{"id":558,"date":"2023-09-13T15:29:43","date_gmt":"2023-09-13T15:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/buztinaga.com\/buztinaga-la-maison-et-ses-habitants\/"},"modified":"2023-09-15T09:56:54","modified_gmt":"2023-09-15T09:56:54","slug":"buztinaga-la-maison-et-ses-habitants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/buztinaga.com\/fr\/buztinaga-la-maison-et-ses-habitants\/","title":{"rendered":"Buztinaga.\nLa maison et ses habitants"},"content":{"rendered":"\n

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Naiara Ardanaz I\u00f1arga<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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La maison de Vasconia, comme on le sait, transcende la notion conventionnelle de simple structure b\u00e2tie ou de site habit\u00e9 par une famille sp\u00e9cifique… :<\/p>\n\n

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“Dans la vie communautaire, la maison, le etxe, <\/em>est un membre permanent de la communaut\u00e9, sujet de droits et de devoirs dans la vall\u00e9e, sujet d’obligations permanentes vis-\u00e0-vis des autres maisons ou vis-\u00e0-vis de l’ensemble, qu’il s’agisse du syst\u00e8me des barridiak, <\/em>travail collectif ou d’autres obligations codifi\u00e9es. Les membres de chaque g\u00e9n\u00e9ration, etxekoak <\/em>, et en particulier ceux qui exercent l’autorit\u00e9 et la repr\u00e9sentation ext\u00e9rieure de la maison : etxekonausie ta etxekoandre, <\/em>assument les droits et les devoirs qui leur sont conf\u00e9r\u00e9s et doivent remplir les obligations qui leur sont impos\u00e9es”.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’Apeo de 1727, nous disposons d’une vue d\u00e9taill\u00e9e de la composition de la communaut\u00e9 r\u00e9sidentielle \u00e0 cette \u00e9poque. \u00c0 l’\u00e9poque, il y avait 109 maisons de quartier, 29 maisons lou\u00e9es et quatre maisons inhabit\u00e9es dans la r\u00e9gion. Les maisons du quartier comprenaient des b\u00e2timents remarquables tels que les palais d’Echeniquea, d’Echebeltz, d’Apeztegui et d’Hugalde.<\/p>\n\n

Les familles qui ont prosp\u00e9r\u00e9 au XVIIIe si\u00e8cle ont eu pour habitude d’enrichir, d’am\u00e9liorer ou de construire la maison familiale. \u00c0 Erratzu, on peut voir des b\u00e2timents avec deux tours sur leur fa\u00e7ade, comme Iriartea ou Echeniquea, tandis que d’autres suivent des mod\u00e8les plus proches de l’architecture traditionnelle, comme Sumusua ou Buztinaga.<\/p>\n\n

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Quant \u00e0 la structure de Buztinaga, elle couvre environ 700 m2.<\/sup> De forme rectangulaire, elle comporte trois \u00e9tages et un grenier. Elle est couronn\u00e9e d’un toit \u00e0 deux versants avec des tuiles canal. Il est construit en ma\u00e7onnerie, avec des angles en pierre de taille et des encadrements d’ouverture, tandis que les murs ont une finition blanche. La fa\u00e7ade principale int\u00e8gre un espace carrel\u00e9 au deuxi\u00e8me niveau, donnant acc\u00e8s \u00e0 l’entr\u00e9e principale. Le long du c\u00f4t\u00e9 gauche, un balcon continu s’\u00e9tend sur le troisi\u00e8me niveau. A l’arri\u00e8re, un porche couvert avec des colonnes m\u00e8ne \u00e0 un escalier qui descend au premier niveau. Il est entour\u00e9 de petits b\u00e2timents destin\u00e9s \u00e0 stocker les r\u00e9coltes, les herbes et les outils agricoles.<\/p>\n

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En poursuivant la fa\u00e7ade, on peut voir les armoiries de la vall\u00e9e, une caract\u00e9ristique commune \u00e0 de nombreuses maisons de la r\u00e9gion. Toutefois, si un r\u00e9sident de la maison \u00e9tait reconnu pour ses m\u00e9rites, il pouvait porter un victor<\/em>, en signe de distinction. Dans notre cas, la maison poss\u00e8de deux victoires<\/em> qui sont encore conserv\u00e9es : l’une en l’honneur de l’\u00e9v\u00eaque de Pampelune Juan Lorenzo Irigoyen y Dutari, et l’autre en l’honneur de Miguel Jos\u00e9 Irigoyen Dolarea, \u00e9v\u00eaque de Zamora et de Calahorra.<\/p>\n\n

La m\u00eame famille a occup\u00e9 la maison depuis avant 1590 jusqu’\u00e0 une \u00e9poque r\u00e9cente. Ils \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 d’autres familles influentes de la vall\u00e9e, et leurs g\u00e9n\u00e9alogies montrent des noms de famille et des liens familiaux avec Goyeneche, Iturralde, Barreneche, Echenique, Narvarte, Borda, Gast\u00f3n et Elizacoechea ou Dolarea. La pr\u00e9sence de ces patronymes refl\u00e8te les liens \u00e9troits de la famille avec des personnages importants au service de la monarchie.<\/p>\n\n

Ces personnes faisaient partie de l’\u00e9lite locale et participaient \u00e0 ce que l’on appelle la “Hora navarra del siglo XVIII”, terme invent\u00e9 par Julio Caro Baroja dans son ouvrage. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, qui a \u00e9t\u00e9 largement \u00e9tudi\u00e9, montre comment les maisons r\u00e9nov\u00e9es dans la vall\u00e9e et les \u0153uvres d’art sacr\u00e9 remarquables dans ses \u00e9glises t\u00e9moignent du moment o\u00f9 les habitants de ces localit\u00e9s ont atteint des niveaux de pouvoir \u00e9lev\u00e9s dans l’administration, l’arm\u00e9e et l’\u00e9glise. Cette famille particuli\u00e8re jouissait d’une position importante dans la vall\u00e9e et \u00e0 l’ext\u00e9rieur, avec des liens familiaux et amicaux \u00e0 Court, \u00e0 Cadix et dans les territoires am\u00e9ricains. Bien que le commerce ait jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental dans l’ascension sociale de la famille, non seulement \u00e0 Madrid, mais aussi au Mexique et au Guatemala, leurs principales pr\u00e9occupations \u00e9taient les carri\u00e8res eccl\u00e9siastiques.<\/p>\n\n

Du XVIIe au XIXe si\u00e8cle, les maisons avec lesquelles la famille \u00e9tait particuli\u00e8rement proche par la parent\u00e9 \u00e9taient Unandegu\u00eda, la maison voisine, Sumusua, \u00e9galement proche, et Echeniquea, situ\u00e9e dans le quartier d’I\u00f1arbil. En 1784, ils sont apparent\u00e9s \u00e0 la famille Dolarea de Gaztelu, qui compte des membres dans la communaut\u00e9 marchande de Cadix, et \u00e0 la famille Gast\u00f3n de Iriarte de la maison Iriartea, l’une des familles les plus remarquables en raison de leur carri\u00e8re \u00e0 la Cour, dans l’arm\u00e9e et dans d’autres domaines. La consanguinit\u00e9 entre les palatiens et les maisons fortes a favoris\u00e9 l’accumulation de patrimoine et le placement de certains jeunes hommes chez des parents qui les ont aid\u00e9s.<\/p>\n\n

Nous \u00e9voquerons bri\u00e8vement les deux fils de Buztinaga pour lesquels les victoires<\/em> sont encore accroch\u00e9es \u00e0 la fa\u00e7ade de la maison.<\/p>\n\n

Juan Lorenzo Irigoyen y Dutari (Errazu, 1712-Pamplona, 1778)<\/h3>\n
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Les parents de Juan Lorenzo Irigoyen \u00e9taient Pedro Irigoyen Echenique et Mar\u00eda Dutari Buztinaga, h\u00e9riti\u00e8re de la maison. La trajectoire ascendante de la famille du jeune Juan Lorenzo est similaire \u00e0 celle d’autres familles navarraises li\u00e9es au commerce \u00e0 Madrid. Membre de la maison Buztinaga, Juan Dutari, dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle, a accumul\u00e9 sa fortune en tant que marchand \u00e9tabli \u00e0 Madrid avec son associ\u00e9 et parent Juan Bautista Iturralde, qui portait le titre de marquis de Murillo et occupait le secr\u00e9tariat d’\u00c9tat et le bureau du Tr\u00e9sor sous le r\u00e8gne de Philippe V.<\/p>\n\n

Juan Dutari a soutenu son neveu Juan Lorenzo Irigoyen dans ses \u00e9tudes. Il \u00e9tudie la grammaire et la philosophie \u00e0 Pampelune, la th\u00e9ologie \u00e0 Alcal\u00e1 de Henares et est envoy\u00e9 \u00e0 Rome pour obtenir un b\u00e9n\u00e9fice, au service du cardinal napolitain Troyano Acquaviva, ambassadeur d’Espagne. En 1747, Juan Lorenzo obtient un canonicat dans la cath\u00e9drale de Ja\u00e9n, qu’il \u00e9change contre l’une des dignit\u00e9s s\u00e9culi\u00e8res de la cath\u00e9drale de Pampelune, \u00e0 savoir le prieur\u00e9 de Velate. Pendant sa r\u00e9sidence \u00e0 Pampelune, il a maintenu des liens \u00e9troits avec sa famille et son lieu d’origine. De m\u00eame, durant cette p\u00e9riode, il a \u00e9t\u00e9 un grand bienfaiteur du Sanctuaire de San Miguel de Aralar, promouvant plusieurs initiatives pour r\u00e9nover le Sanctuaire, l’image du saint patron, l’am\u00e9nagement de la route d’acc\u00e8s et la publication d’un livre sur l’histoire de la d\u00e9votion et du lieu de culte, command\u00e9 au P\u00e8re capucin Burgui.<\/p>\n\n

En 1768, il est promu \u00e0 l’\u00e9piscopat de Pampelune et joue un r\u00f4le cl\u00e9 dans la construction des deux s\u00e9minaires de Pampelune : le s\u00e9minaire \u00e9piscopal et le s\u00e9minaire conciliaire (1777). Il a \u00e9galement encourag\u00e9 les initiatives caritatives dans les paroisses de son dioc\u00e8se, tout en menant un travail pastoral intensif et en entreprenant des r\u00e9formes au sein du clerg\u00e9.<\/p>\n\n

Tout au long de sa vie, John Lawrence s’est distingu\u00e9 par son implication constante dans des \u0153uvres caritatives, allant m\u00eame jusqu’\u00e0 donner ce dont il avait besoin pour aider ceux qui \u00e9taient dans le besoin. Dans sa ville natale, il a encourag\u00e9 et financ\u00e9 la construction du clo\u00eetre adjacent \u00e0 l’\u00e9glise paroissiale. Sa vie s’est achev\u00e9e \u00e0 Pampelune le 21 mars 1778, laissant derri\u00e8re lui une r\u00e9putation de saintet\u00e9.<\/p>\n\n

Miguel Jos\u00e9 Irigoyen Dolarea (Errazu, 1789 – Calahorra (La Rioja), 1852)<\/h3>\n\n

Il est n\u00e9 \u00e0 Errazu de Miguel Fernando Irigoyen et Rosa Dolarea. \u00c0 la mort de sa m\u00e8re, alors qu’il \u00e9tait encore enfant, il fut envoy\u00e9 chez son oncle, Ferm\u00edn Lorenzo Irigoyen, chanoine de S\u00e9govie, qui se chargea de l’\u00e9lever et de l’\u00e9duquer. \u00c0 la mort de son p\u00e8re, en 1799, qui co\u00efncide \u00e9galement avec celle de son p\u00e8re, il s’installe chez un autre parent, Pedro Vicente Echenique, chanoine de la cath\u00e9drale de Pampelune. Il a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 de Saragosse et d’O\u00f1ate, o\u00f9 il a obtenu son doctorat en droit canonique. En 1807, en raison de la pr\u00e9sence de membres de sa famille au sein du chapitre et de ses ant\u00e9c\u00e9dents, il est \u00e9lu chanoine de la cath\u00e9drale de Pampelune.<\/p>\n\n

En 1822, le gouvernement lib\u00e9ral exigea de l’\u00e9v\u00eaque qu’il nomme un dirigeant pour le dioc\u00e8se, qui accepterait sans r\u00e9sistance la constitution politique de la monarchie. Conform\u00e9ment \u00e0 cette demande, avant son d\u00e9part, il a accord\u00e9 le poste de gouverneur de l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Pampelune au chanoine Miguel Jos\u00e9 Irigoyen.<\/p>\n\n

Irigoyen exprime clairement son opposition \u00e0 la participation du clerg\u00e9 aux actes de guerre des royalistes. Suite \u00e0 sa condamnation, il suspend les fonctions sacerdotales d’un groupe d’eccl\u00e9siastiques ayant particip\u00e9 \u00e0 des actions violentes en faveur des royalistes.<\/p>\n\n

Cette position lui vaut cependant d’\u00eatre arr\u00eat\u00e9 par les absolutistes le 11 novembre 1823 au s\u00e9minaire \u00e9piscopal. Bien que le Cabildo se soit oppos\u00e9 \u00e0 un proc\u00e8s civil, l’\u00e9v\u00eaque a finalement remis Irigoyen \u00e0 l’autorit\u00e9 du Cabildo et a nomm\u00e9 des juges pour le proc\u00e8s : le prieur Judas Tadeo et les chanoines M. J. Go\u00f1i et J. A. Muguiro, avec le procureur R. I. Fern\u00e1ndez. Au cours du proc\u00e8s, il affirme sa volont\u00e9 d’\u00e9viter la guerre civile, arguant de la compatibilit\u00e9 entre la religion catholique et la Constitution. Il est acquitt\u00e9 et reprend ses activit\u00e9s en 1825.<\/p>\n\n

En mars 1831, il est promu archidiacre de la Tabla et, en 1836, il est nomm\u00e9 par la Diputaci\u00f3n \u00e0 la Junta de Suppresi\u00f3n de Conventos (Conseil de suppression des couvents). Il a toutefois rejet\u00e9 cette d\u00e9signation. Le 27 janvier 1837, le chapitre le choisit comme vicaire g\u00e9n\u00e9ral de Pampelune, poste qu’il occupe jusqu’en 1847. Lors des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales de 1837, il est propos\u00e9 comme s\u00e9nateur de Navarre et est officiellement nomm\u00e9 le 24 mars 1838 par la reine gouverneure.<\/p>\n\n

Par la suite, le 10 septembre 1847, son nom fut propos\u00e9 pour l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Zamora. Il obtint l’approbation de Rome le 17 d\u00e9cembre et fut consacr\u00e9 dans la cath\u00e9drale de Pampelune le 15 mars 1848. Puis, le 20 mai 1850, il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Calahorra, o\u00f9 il entre en fonction le 1er octobre de la m\u00eame ann\u00e9e, et meurt \u00e0 ce poste le 18 mars 1852.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Naiara Ardanaz I\u00f1arga La maison de Vasconia, comme on le sait, transcende la notion conventionnelle de simple structure b\u00e2tie ou de site habit\u00e9 par une famille sp\u00e9cifique… : “Dans la […]<\/p>\n

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